. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = تخريجه : الحديث أخرجه النسائي في كتاب العلم من سننه الكبرى - كما في تحفة الأشراف ( 3 / 225 رقم 3735 ) ، والإصابة ( 7 / 438 ) - . والطبراني في الأوسط ( 2 / 131 - 133 رقم 1250 ) . كلاهما من طريق الفضل بن العلاء ، عن إسماعيل بن أمية ، عن محمد بن قيس ، عن أبيه ، أن رجلاً جاء زيد بن ثابت . . . ، الحديث بنحوه . قال الهيثمي في المجمع ( 9 / 361 ) : " قيس هذا كان قاصّ عمر بن عبد العزيز ، لم يرو عنه غير ابنه محمد ، وبقية رجاله ثقات " . وقال الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من الإصابة : " أخرج النسائي بسند جيد في العلم من كتاب السنن . . . " وذكر الحديث . وذكر الشيخ محمود الطحّان في حاشيته على الأوسط للطبراني كلام ابن حجر هذا ، وتعقبه بقوله : " لم أره في سنن النسائي ، وليس في سنن النسائي كتاب اسمه كتاب العلم ، ولم يُشر الحافظ المزي لهذا الحديث في كتابه تحفة الأشراف . . . ، فالظاهر أن عزوه للنسائي في السنن وهم من الحافظ ابن حجر - رحمه الله - " . اه - . قلت : النسائي رواه في سننه الكبرى ، لا في المجتبى ، والمزّي ذكره في تحفة الأشراف - كما سبق - ، وعزاه له ، فممن الوهم إذن ؟ ! ! . دراسة الإسناد : الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " حماد ضعيف " . وحماد هذا هو ابن شعيب الحمّاني ، الكوفي ، وهو ضعيف ؛ ضعفه ابن معين ، وقال مرة : لا يكتب حديثه ، وقال البخاري : فيه نظر ، ونقل عنه ابن الجارود أنه قال فيه : منكر الحديث ، وفي موضع آخر : تركوا حديثه ، وقال النسائي : ضعيف ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وقال أبو زرعة : ضعيف ، وقال الساجي : فيه ضعف ، وقال ابن عدي : أكثر حديثه =